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格：不能。

④君不御：國君不加牽制、束縛。

我并不是建議，人們不應該有關于性的道德和自制，恰如我并不主張取消關于飲食的道德和自制一樣。關于飲食，我們有三種限制，即法律的限制、禮節的限制和健康的限制。我們要是偷東西吃，或是與人共餐而吃了超過我們本應當有的份量的，或者是胡吃亂吃以致生病的，大家都認為是錯了。就性而論，同樣的限制也是必不可少的，不過性方面的限制復雜得多，而且需要更多的自制。況且，一個人既然不應該占有別人的所有物，那么在性方面，類似于偷竊的行為，不是私通，而是強奸，這顯然要受到法律的禁止。衛生方面所發生的問題，差不多完全和花柳病有關系，這個問題，我們在討論娼妓的時候已經提到過了。顯然地，減少專門營業的娼妓，是醫藥之外對付這個社會惡疾的最好方法；近年來青年一天天地得到更大的自由，這種情形對于減少專業娼妓是最有效的。

一種對自身的確定性；他所以是倫理實體，那是因為他是作。。。

指的就是達羅毗荼人的文明，他們對印度文化曾作出過相當大的貢獻。這一

2020-09-07 人們曾經認為，一種教堂建筑的風格適合新教徒[Protestants]，而另一種適合天

2020-09-07 　　要圍繞自身轉動；沒有變"善"，或成為"異樣"的愿望。要特別當心，不要讓事物沾染半點道德性的觸須和網絡——。

2020-09-07 決斷（即某些事情是荒謬的）就造成了夢里的荒謬。這使夢的其他模糊部分也得以明朗化

2020-09-07 　　牧羊人發現了一只小狼，帶回家喂養。小狼長大后，牧羊人教它去偷搶附近別人家的羊。已馴化的狼卻說：“你要我養成了偷搶的習慣，那最好首先請你看守好自己的羊，別丟失了。”

2020-09-07 的就是剩下的那幾種性質了①。對嗎？