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特殊運動學(SpecialisedKinesiology)

地等，至今并無變化。不管哪一家結婚，舉辦婚禮時，沒有看到由賤民做祭

它的這個對象，那在它看來本質上具有個別性形態的不變意識即是它自己本身，即是它自己這種意識的個別性本身。。。。。。。。

第五章　在自然的和文化的棲居處個體的發展

來，毫無疑問地我心中以為R先生是個大呆子，就像我那叔叔一般。

2020-09-07 15日，印尼國會通過合并

2020-09-07 宮墻上升起了第一面印度獨立的旗幟。1950年

2020-09-07 楚平王早就下令懸賞捉拿伍子胥，還叫人畫了伍子胥的像，掛在楚國各地的城門口，囑咐各地官吏盤查。

2020-09-07 學家過早最足以蒙蔽有獨創性的思維，因為這就使人知道，大部分自己想出的思想都是

2020-09-07 ⑤沖突越是圍繞價值而發生，沖突就越具有暴力性。而發生沖突的結構越是僵化，沖突就越容易圍繞核心價值而發生。一個沖突處境中的感情卷入越多，這種具有就越可能反映對核心價值的認可。只要各群體信奉不同的價值，或者對什么是“好的”和“適當的”有不同的理解，他們就很難達成妥協和和解。因為對沖突群體的成員來說，這種價值具有深厚的感情意義。在由強烈的價值認可維系在一起的僵化體系中，最容易發生這種沖突。亨廷頓在《變化社會中的政治秩序》里分析認為，超越制度建設水平的過度政治參與會導致政治不穩定。這種觀點也可以理解為：滯后于政治參與需求的過度制度僵化也會導致政治不穩定。所以，政治秩序對中間階層政治參與訴求的容納，是緩和中間階層期望張力的重要一環。而在現實中，由于我國歷史上的政治傳統和現實國情，政治體制具有相當程度的封閉性，社會各階層政治參與的渠道并不夠通暢。即使曾經存在過廣泛而深入的政治參與，也大多屬于政治動員的結果，并不是現代意義上的公民性政治參與。雖然當前所存在的各種正式政治參與渠道大多實現了制度化，并在改革中不斷擴大公民政治參與的口徑，創新出更多的政治參與形式；但在研究中發現，中間階層對這些政治參與的實質性很大程度上持不信任態度，與其有意或無意地保持著一定的距離。他們感到被排斥在政治領域之外，缺乏參與感已經成為他們政治冷漠、政治疏離和政治離異的深刻原因，影響到政治秩序的合法性和權威性。政治秩序需要做出相應的調整，為中間階層提供實質性的政治參與渠道。